Petit $(a)$

$2046$

Dans le schéma ici, $({\mathrm{moi}})\ensuremath{a}\xspace$ et $\ensuremath{a '}\xspace \mathrm{utre}$ représentent le couple de réciproque objectivation imaginaire. [Lac66a, p. 53]

$5003$

Le je s'objective dans la dialectique de l'identification à l'autre. [Lac66a, p. 94]

$5008$

Tout le savoir humain est médiatisé par le désir de l'autre. [Lac66a, p. 98]

$6002$

L'action psychanalytique suppose un sujet qui se manifeste comme tel à l'intention d'un autre. [Lac66a, p. 102]

$6007*$

Je est un autre. [Lac66a, p. 118]

$6011*$

La satisfaction du désir humain n'est possible que médiatisée par le désir et le travail de l'autre. [Lac66a, p. 121]

$8021$

C'est d'abord dans l'autre que le sujet s'identifie. [Lac66a, p. 181]

$12008$

L'inconscient du sujet, c'est le discours de l'autre^5.1. [Lac66a, p. 265]

$12009$

Le désir de l'homme trouve son sens dans le désir de l'autre parce que son premier objet est d'être reconnu par l'autre. [Lac66a, p. 268]

$12045$

Le désir du sujet cessant d'être infans est de devenir le désir d'un autre qui le domine. [Lac66a, p. 319]

$13006*$

Le désir de l'homme s'aliène dans le désir de l'autre^5.2. [Lac66a, p. 343]

$15005$

Le moi est impossible à distinguer des captations imaginaires qui le constituent par un autre et pour un autre. [Lac66a, p. 374]

$15009$

C'est la dialectique du moi et de l'autre qui fait l'impasse du névrosé. [Lac66a, p. 377]

$17032$

Dans la situation analytique il y a deux sujets, pourvus chacun de deux objets, le moi et l'autre. [Lac66a, p. 429]

$17033$

L'autre dans la situation analytique est l'indice d'un $a$ initial. [Lac66a, p. 429]

$17034$

Dans la situation analytique, chaque $S$ est $A$ pour l'autre participant. [Lac66a, p. 429]

$17035$

Dans la situation analytique, chaque moi est autre pour l'autre participant. [Lac66a, p. 429]

$17038$

L'analyste fait le mort en annulant sa propre résistance, là où il est l'autre. [Lac66a, p. 430]

$17041$

Quand l'analyste est l'autre, il est sous l'incidence de l'imaginaire. [Lac66a, p. 430]

$17043$

L'Autre parle à l'analyste, dans le discours que l'autre tient devant lui. [Lac66a, p. 430]

$21004$

Le schéma $\mathcal{L}$ simplifié, figure ici, comprend les objets : $S$, $a$, $a '$, $A$. [Lac66a, p. 548]

$21007$

$a$ désigne les objets du sujet dans le schéma ici. [Lac66a, p. 549]

$21019$

Le schéma R, figure ici, comprend les objets : $\varphi$, $S$ , $\mathcal{I}$ , $i$, $a$ , $M$ , $\mathcal{R}$, $\mathcal{S}$ , $m$, $a '$, $A$, $I$, $P$. [Lac66a, p. 553]

$21026$

Dans le schéma R, figure ici, de $i$ à $M$, soit en $a$, se situent les figures de l'autre imaginaire dans les relations d'agression érotique où elles se réalisent. [Lac66a, p. 553]

$21033$

Le $a$ correspond aux champs $\mathcal{I}$ et $\mathcal{S}$. [Lac66a, p. 554]

$21051$

Le schéma $I$, figure ici, désigne les objets: $M$, (s'adresse à nous), $a$, (jouissance transsexualiste), (laissé tombé par le créateur), (image de la créature), $\mathcal{S}$, $\Phi_0$, $\mathcal{R}$, $\ensuremath{P}\xspace _0$, $\mathcal{I}$, (futur de la créature), (créatures de la parole), (parole où se maintient le réel), $I$, $a '$, (aime sa femme). [Lac66a, p. 571]

$21065$

Le Nom-du-Père est appelé par le sujet, par Un-père réel qui se situe en position tierce dans une relation imaginaire $a$-$a '$. [Lac66a, p. 577]

$22032$

La métonymie est cet effet rendu possible de ce qu'il n'est nulle signification qui ne renvoie à une autre signification. [Lac66a, p. 622]

$22044$

L'Autre est le lieu du déploiement de la parole ou autre scène. [Lac66a, p. 628]

$22053$

La haine va à nier l'être de l'autre. [Lac66a, p. 629]

$22054$

Le $a$ et le moi, son ombre, sont deux autres. [Lac66a, p. 630]

$23017$

L'objet $a$ reçoit une fonction du symbolique. [Lac66a, p. 682]

$23018$

$a$ est l'objet du désir. [Lac66a, p. 682]

$23023$

Le schéma ici désigne les objets $A$, $\not\!S$, $S$, $I$, $a$, $a '$, $i' ( \ensuremath{a}\xspace )$, le miroir. [Lac66a, p. 674]

$23024$

Le schéma iciretour désigne les objets $A$, $\ensuremath{S}\xspace _{1}$, $\ensuremath{S}\xspace _{2}$, $a$, $a '$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, $i' ( \ensuremath{a}\xspace )$, $I$, le miroir. [Lac66a, p. 680]

$28001$

Le sujet se constitue comme signifié d'une relation du moi à l'autre, puis à l'Autre. [Lac66a, p. 751]

$29015$

Dans le fantasme sadien, un instrument (objet $a$) a été substitué au plaisir. [Lac66a, p. 774]

$29021$

Dans l'expérience sadienne, l'objet $a$ du fantasme se situe dans le réel. [Lac66a, p. 775]

$29031$

L'expérience sadienne substitue un instrument à $a$ de l'expression du fantasme. $\htmlref{\ensuremath{ (\text{\ensuremath{\not\!S}}\xspace \; \Diamond \; a)}\x... ...tmlref{(\text{\ensuremath{\not\!S}}\xspace }{sujet} \; \Diamond \; {\it Instr})$ [Lac66a, p. 775]

$29035$

Le schéma ici désigne les objets, $d$, $V$, $a$, $\Diamond$, $\not\!S$, $S$. [Lac66a, p. 774]

$29036$

Le schéma icijouissance désigne les objets, $a$, $V$, $\not\!S$, $S$, $d$. [Lac66a, p. 778]

$30022$

Dans le graphe ici, l'autre $s (\ensuremath{A}\xspace )$ est la ponctuation où la signification se constitue comme produit fini. [Lac66a, p. 806]

$30050$

L'autre, c'est le semblable, noté $a$. [Lac66a, p. 810]

$30077$

Faute du signifiant $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, tous les autres ne représenteraient rien. [Lac66a, p. 819]

$33018$

Le refoulement originaire attire à lui tous les autres. [Lac66a, p. 868]

$37014$

L'objet $a$ est le pivot dont se déroule chaque tour de phrase, en sa métonymie. [Lac77b, p. 16]

$38003*$

L'enseignement de la psychanalyse ne peut se transmettre d'un sujet à un autre que par les voies d'un transfert de travail. [Lac82a, p. 76]

$41047*$

Il n'y a pas d'autre mode d'entrée pour le sujet dans le réel que le fantasme. [Lac84b, p. 16]

$41059$

L'objet $a$ est la cause du désir du psychanalysant. [Lac84b, p. 18]

$41068*$

Un signifiant est ce qui représente un sujet pour un autre signifiant. [Lac84b, p. 20]

$41071$

Le psychanalyste se fait de l'objet $a$. [Lac84b, p. 21]

$42005$

L'objet $a$ est l'objet de la psychanalyse. [Lac66c, p. 9]

$44007$

L'autre imaginaire est identique au petit autre. [Lac68f, p. 18]

$46006$

$i ( \ensuremath{a}\xspace )$ est l'image du petit autre spéculaire. [Lac68c, p. 47]

$47011$

L'objet $a$ est le résidu corporel qui incarne le Dasein. [Lac68b, p. 58]

$51001$

L'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$ est l'objet, cause du désir. [Lac70b, p. 11]

$51018*$

Le désir de l'analyste occupe l'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$. [Lac70b, p. 24]

$53017$

L'objet $a$ est l'enjeu de l'acte psychanalytique. [Lac70d, p. 62]

$53073$

Dans chaque discours, les places sont: [Lac70d, p. 99]

$$\frac{\text{ l'agent }}{\text{la \htmlref{vérité}{verite} }} \cdots \frac{\text{ \htmlref{l'autre}{petita} }}{\text{la production}}$$

$53074$

Dans le schéma ici sur les quatre discours, les termes sont: [Lac70d, p. 99]

• $\ensuremath{S}\xspace _{1}$, le signifiant maître,
• $\ensuremath{S}\xspace _{2}$, le savoir,
• $S$, le sujet,
• $a$, le plus-de-jouir.

$56004*$

Le sens d'un discours ne se produit jamais que d'un autre. [Lac81, p. 3]

$58029$

La cause du désir, c'est l'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$. [Lac73a, p. 30]

$58030$

C'est la topologie sphérique de l'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$ qui se projette sur l'autre du composé hétérogène que constitue le cross-cap. [Lac73a, p. 30]

$58035$

L'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$ est d'aversion au regard du semblant. [Lac73a, p. 31]

$58040$

Le sens se produit de la traduction d'un discours dans un autre. [Lac73a, p. 36]

$58049$

L'analysant ne termine qu'à faire de l'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$ le représentant de la représentation de son analyste. [Lac73a, p. 44]

$64008$

Le symptôme hystérique, c'est le symptôme pour LOM d'intéresser au symptôme de l'autre comme tel. [Lac75c, p. 16]

$65005$

Le sens est autre au langage. [Lac75e, p. 4]