D'une question préliminaire à tout traitementpossible de la psychose, 1958

$21001*$

Aucune formation imaginaire n'est spécifique, aucune n'est déterminante ni dans la structure, ni dans la dynamique d'un processus. [Lac66a, p. 546]

$21002$

La condition névrotique ou psychotique du sujet $S$ dépend de ce qui se déroule en l'Autre $A$. [Lac66a, p. 549]

$21003$

Ce qui se déroule en l'Autre $A$ est articulé comme un discours. [Lac66a, p. 549]

Figure: Schéma $\ensuremath{\mathcal{L}}\xspace$ simplifié

$21004$

Le schéma $\mathcal{L}$ simplifié, figure ici, comprend les objets : $S$, $a$, $a '$, $A$. [Lac66a, p. 548]

$21005$

Le sujet est tiré aux quatre coins du schéma ici. [Lac66a, p. 549]

$21006$

$S$ désigne l'existence du sujet dans le schéma ici. [Lac66a, p. 549]

$21007$

$a$ désigne les objets du sujet dans le schéma ici. [Lac66a, p. 549]

$21008$

$a '$ désigne le moi du sujet dans le schéma ici. [Lac66a, p. 549]

$21009$

Le moi est ce qui se reflète de la forme du sujet dans ses objets. [Lac66a, p. 549]

$21010$

$A$ est le lieu d'où peut se poser au sujet la question de son existence. [Lac66a, p. 549]

$21011*$

Il se pose, pour le sujet, la question de son existence. [Lac66a, p. 549]

$21012$

Le sujet articule la question `Que suis-je là?' concernant son sexe et sa contingence dans l'être. [Lac66a, p. 549]

$21013$

La chaîne des signifiants subsiste dans une altérité radicale par rapport au sujet. [Lac66a, pp. 549-550]

$21014$

La fonction des signifiants est d'induire dans le signifié la signification, en lui imposant leur structure. [Lac66a, p. 550]

$21015$

$A$ est la place de l'Autre. [Lac66a, p. 551]

Figure: Schéma R

$21016$

le schéma R, figure ici, représente les lignes de conditionnement du perceptum, ou objet, en tant que ces lignes circonscrivent le champ de la réalité. [Lac66a, p. 552]

$21017$

Dans le schéma ici, $I$ est l'idéal du moi. [Lac66a, p. 553]

$21018$

Dans le schéma ici, $M$ est le signifiant de l'objet primordial. [Lac66a, p. 553]

$21019$

Le schéma R, figure ici, comprend les objets : $\varphi$, $S$ , $\mathcal{I}$ , $i$, $a$ , $M$ , $\mathcal{R}$, $\mathcal{S}$ , $m$, $a '$, $A$, $I$, $P$. [Lac66a, p. 553]

$21020$

Dans le schéma R, figure ici, $P$ représente la position en $A$ du Nom-du-Père. [Lac66a, p. 553]

$21021$

Le schéma R, figure ici, inclut le schéma L, figure ici. [Lac66a, p. 553]

$21022$

Dans le schéma R, figure ici, le champ de la réalité est délimité par le quadrangle $\htmlref{\ensuremath{M}\xspace }{primaire} \ensuremath{i}\xspace \htmlref{\ensuremath{m}\xspace }{moi} \ensuremath{I}\xspace$. [Lac66a, p. 553]

$21023$

Dans le schéma R, figure ici, $i$ et $m$ représentent les deux termes imaginaires de la relation narcissique. [Lac66a, p. 553]

$21024$

Dans le schéma R, figure ici, $m$ représente le moi. [Lac66a, p. 553]

$21025$

Dans le schéma R, figure ici, $i$ représente l'image spéculaire. [Lac66a, p. 553]

$21026$

Dans le schéma R, figure ici, de $i$ à $M$, soit en $a$, se situent les figures de l'autre imaginaire dans les relations d'agression érotique où elles se réalisent. [Lac66a, p. 553]

$21027$

Dans le schéma R, figure ici, de $m$ à $I$, soit en $a '$, se situent les figures où le moi s'identifie. [Lac66a, p. 553]

$21028$

Le champ de la réalité ne fonctionne qu'à s'obstruer de l'écran du fantasme. [Lac66a, p. 553]

$21029$

Le schéma R, figure ici, étale un plan projectif. [Lac66a, p. 553]

$21030$

Dans le schéma R, figure ici, la coupure $(\overrightarrow{ \htmlref{\ensuremath{m}\xspace }{moi} \ensuremath{i}\xspace ... ...ightarrow { \htmlref{\ensuremath{M}\xspace }{primaire} \ensuremath{I}\xspace })$ isole dans le champ une bande de Moebius. [Lac66a, p. 553]

$21031$

est l'algorithme du fantasme. [Lac66a, p. 554]

$21032$

Dans le schéma R, figure ici, le champ qu'isole $(\overrightarrow{ \htmlref{\ensuremath{m}\xspace }{moi} \ensuremath{i}\xspace ... ...ightarrow { \htmlref{\ensuremath{M}\xspace }{primaire} \ensuremath{I}\xspace })$ n'est que le tenant lieu du fantasme. [Lac66a, p. 553]

$21033$

Le $a$ correspond aux champs $\mathcal{I}$ et $\mathcal{S}$. [Lac66a, p. 554]

$21034$

Le champ $\mathcal{R}$ est le champ de la réalité. [Lac66a, p. 554]

$21035$

$\not\!S$ est le $S$ barré du désir. [Lac66a, p. 554]

$21036$

Le phallus est le symbole d'un objet imaginaire. [Lac66a, p. 554]

$21037$

La signification du phallus n'est évoquée que par la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 555]

$21038$

Dans la perversion l'enfant s'identifie à l'objet imaginaire du désir que la mère le désire, en tant que la mère elle-même le symbolise dans le phallus. [Lac66a, p. 554]

$21039$

L'attribution de la procréation au père ne peut être l'effet que d'un pur signifiant, d'une reconnaissance du Nom-du-Père. [Lac66a, p. 556]

$21040$

Le père symbolique, en tant qu'il signifie la loi, est le père mort. [Lac66a, p. 556]

$21041$

La signification du phallus doit être évoquée dans l'imaginaire du sujet par la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 557]

$21042$

La formule de la métaphore ou substitution signifiante est: [Lac66a, p. 557]

$$\ensuremath {\frac{\ensuremath{S}\xspace }{\ensuremath{\text{\ens... ...e }{x} \longrightarrow \ensuremath{S}\xspace \left(\frac{1}{s} \right)}\xspace$$

$21043$

Dans la formule de la métaphore, les $S$ sont des signifiants, $x$ est la signification inconnue, $s$ est le signifié induit de la métaphore, $S$ se substitue à , est élidé pour la réussite de la métaphore. [Lac66a, p. 557]

$21044$

La présence du signifiant dans l'Autre est une présence fermée au sujet, à l'état de refoulé, verdrängt. [Lac66a, p. 557]

$21045$

La Verwerfung s'articule comme l'absence de Bejahung ou jugement d'attribution. [Lac66a, p. 558]

$21046$

La Bejahung est un précédent nécessaire à toute application possible de la Verneinung. [Lac66a, p. 558]

$21047$

La Verwerfung est forclusion du signifiant. [Lac66a, p. 558]

$21048$

Dans la psychose, le créé $I$ assume la place en $P$ laissée vacante de la loi. [Lac66a, p. 563]

$21049$

Dans la psychose, le sujet s'est reconstruit autour du trou où le support de la chaîne signifiante manque au sujet. [Lac66a, p. 564]

$21050$

Le désir de l'enfant trouve à s'identifier au manque-à-être de la mère. [Lac66a, p. 565]

Figure: Schéma $\ensuremath {I}\xspace$

$21051$

Le schéma $I$, figure ici, désigne les objets: $M$, (s'adresse à nous), $a$, (jouissance transsexualiste), (laissé tombé par le créateur), (image de la créature), $\mathcal{S}$, $\Phi_0$, $\mathcal{R}$, $\ensuremath{P}\xspace _0$, $\mathcal{I}$, (futur de la créature), (créatures de la parole), (parole où se maintient le réel), $I$, $a '$, (aime sa femme). [Lac66a, p. 571]

$21052$

Dans la psychose, l'Idéal du moi a pris la place de l'Autre. [Lac66a, p. 572]

$21053$

Dans la psychose, toute l'épaisseur de la créature réelle s'interpose pour le sujet entre la jouissance narcissique de son image et l'aliénation de la parole. [Lac66a, p. 572]

$21054$

Dans le schéma $I$, figure ici, la disposition du champ $\mathcal{R}$ représente les conditions sous lesquelles la réalité s'est restaurée pour le sujet. [Lac66a, p. 573]

$21055$

Un critère de la réalité est de revenir toujours à la même place. [Lac66a, p. 573]

$21056$

Pour le psychanalyste il convient d'écouter celui qui parle, quand il s'agit d'un message qui provient d'une parole au-delà du sujet. [Lac66a, p. 574]

$21057$

L'être de l'homme ne peut être compris sans la folie qui est la limite de sa liberté. [Lac66a, p. 575]

$21058$

L'Autre est le lieu de la mémoire appelée inconscient. [Lac66a, p. 575]

$21059$

La chaîne signifiante a été inaugurée par la symbolisation primordiale. [Lac66a, p. 575]

$21060$

La chaîne signifiante se développe selon des liaisons logiques, dont la prise sur ce qui est à signifier s'exerce par les effets de signifiant, métaphore et métonymie. [Lac66a, p. 575]

$21061$

La condition essentielle de la psychose est la forclusion du Nom-du-Père à la place de l'Autre et l'échec de la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 575]

$21062*$

Pour que la psychose se déclenche, il faut que le Nom-du-Père, verworfen, forclos, c'est-à-dire jamais venu à la place de l'Autre, y soit appelé en opposition symbolique au sujet. [Lac66a, p. 577]

$21063$

Le défaut du Nom-du-Père à la place de l'Autre ouvre un trou dans le signifié. [Lac66a, p. 577]

$21064$

Dans la psychose stabilisée, signifiant et signifié se stabilisent dans la métaphore délirante. [Lac66a, p. 577]

$21065$

Le Nom-du-Père est appelé par le sujet, par Un-père réel qui se situe en position tierce dans une relation imaginaire $a$-$a '$. [Lac66a, p. 577]

$21066$

Le Nom-du-Père est le signifiant qui dans l'Autre, en tant que lieu du signifiant, est le signifiant de l'Autre en tant que lieu de la loi. [Lac66a, p. 583]

$21067$

C'est en tant que représentant de la représentation dans le fantasme, que le $\not\!S$ supporte le champ de la réalité. [Lac66a, p. 554]

$21068*$

L'inconscient est le discours de l'Autre. [Lac66a, p. 549]

$21069$

Le phallus a une fonction imaginaire. [Lac66a, p. 555]

$21070$

La formule de la métaphore s'applique à celle du Nom-du-Père de la façon suivante: [Lac66a, p. 557]

$$\ensuremath {\frac{\text{Nom-du-Père}}{\text{Désir de la Mère}} \... ...m-du-Père} \left(\frac{\ensuremath{A}\xspace }{\text{phallus}} \right)}\xspace$$