Loi, légal, droit

$2003$

C'est la loi propre de la chaîne signifiante qui régit la forclusion (Verwerfung), la dénégation (Verneinung), le refoulement (Verdrängung). [Lac66a, p. 11]

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La méconnaissance essentielle de la folie se révèle dans la révolte, par où le fou veut imposer la loi de son coeur à ce qui lui apparaît comme désordre du monde. [Lac66a, p. 171]

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Ce que le fou ressent comme loi de son coeur n'est que l'image inversée, autant que virtuelle, de son être actuel. [Lac66a, p. 172]

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La loi de l'homme est la loi du langage. [Lac66a, p. 272]

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L'homme, dans la subordination de son être à la loi de la reconnaissance, est traversé par les avenues de la parole. [Lac66a, p. 352]

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Le langage est un ordre que des lois constituent. [Lac66a, p. 413]

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L'objectivation est soumise dans son principe à une loi de méconnaissance qui régit le sujet, non seulement comme observé, mais comme observateur. [Lac66a, p. 419]

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Le lieu du sujet s'étend dans le sujet, aussi loin qu'y règnent les lois de la parole. [Lac66a, p. 431]

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Les lois de l'intersubjectivité sont mathématiques. [Lac66a, p. 472]

$20018$

Le signifiant se compose selon les lois d'un ordre fermé. [Lac66a, pp. 501-502]

$20019$

La chaîne signifiante est le substrat topologique des lois du signifiant. [Lac66a, p. 502]

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Le travail du rêve suit les lois du signifiant. [Lac66a, p. 512]

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Le père symbolique, en tant qu'il signifie la loi, est le père mort. [Lac66a, p. 556]

$21048$

Dans la psychose, le créé $I$ assume la place en $P$ laissée vacante de la loi. [Lac66a, p. 563]

$21066$

Le Nom-du-Père est le signifiant qui dans l'Autre, en tant que lieu du signifiant, est le signifiant de l'Autre en tant que lieu de la loi. [Lac66a, p. 583]

$22005$

Dans l'inconscient, un matériel y joue selon des lois qui sont celles des langues qui sont ou furent effectivement parlées. [Lac66a, p. 594]

$27001$

La castration suppose la subjectivité de l'Autre en tant que lieu de sa loi. [Lac66a, p. 732]

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La bipolarité dont s'instaure la Loi morale n'est rien d'autre que cette refente du sujet qui s'opère de toute intervention du signifiant: nommément du sujet de l'énonciation au sujet de l'énoncé. [Lac66a, p. 770]

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La loi et le désir refoulé sont une seule et même chose. [Lac66a, p. 782]

$29028$

Le désir est l'envers de la loi. [Lac66a, p. 787]

$29029$

Rabattre la jouissance à la misère de tel effet où trébuche sa recherche, est tourner la loi morale en dégoût et mépris. [Lac66a, p. 771]

$30058$

Le désir se présente comme autonome par rapport à la médiation de la loi. [Lac66a, p. 814]

$30059$

La loi s'origine du désir. [Lac66a, p. 814]

$30082$

Ce n'est pas la loi qui barre l'accès du sujet à la jouissance. [Lac66a, p. 821]

$30083$

La loi fait d'une barrière un sujet barré. [Lac66a, p. 821]

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La vraie fonction du père est d'unir un désir à la loi. [Lac66a, p. 824]

$30108*$

La castration veut dire qu'il faut que la jouissance soit refusée, pour qu'elle puisse être atteinte sur l'échelle renversée de la Loi du désir. [Lac66a, p. 827]

$32002*$

L'agression contre le Père est au principe de la Loi. [Lac66a, p. 852]

$32003*$

La loi est au service du désir qu'elle institue par l'interdiction de l'inceste. [Lac66a, p. 852]

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La loi morale est ce par quoi l'acte que la symbolique structure, trouve l'appui du pur réel. [Lac84a, p. 12]

$45012$

Dans la structure de la méprise du sujet supposé savoir, le psychanalyste doit trouver la certitude de son acte, et la béance qui fait sa loi. [Lac68e, p. 40]

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Il n'y a, de droit, pas de vrai sur le vrai. [Lac70b, p. 13]