Objet, objectiver

$2046$

Dans le schéma ici, $({\mathrm{moi}})\ensuremath{a}\xspace$ et $\ensuremath{a '}\xspace \mathrm{utre}$ représentent le couple de réciproque objectivation imaginaire. [Lac66a, p. 53]

$5003$

Le je s'objective dans la dialectique de l'identification à l'autre. [Lac66a, p. 94]

$12003$

L'ego est frustration, non d'un désir du sujet, mais d'un objet. [Lac66a, pp. 249-250]

$12004$

L'ego est frustration d'un objet, où le désir du sujet est aliéné. [Lac66a, p. 250]

$12009$

Le désir de l'homme trouve son sens dans le désir de l'autre parce que son premier objet est d'être reconnu par l'autre. [Lac66a, p. 268]

$12018$

Dans la folie, on rencontre un délire qui objective le sujet dans un langage sans dialectique. [Lac66a, p. 280]

$13016$

Le discours vrai est constitué par la connaissance du réel, en tant qu'il est visé par le sujet dans les objets. [Lac66a, p. 351]

$17029$

L'objectivation est soumise dans son principe à une loi de méconnaissance qui régit le sujet, non seulement comme observé, mais comme observateur. [Lac66a, p. 419]

$17032$

Dans la situation analytique il y a deux sujets, pourvus chacun de deux objets, le moi et l'autre. [Lac66a, p. 429]

$18004$

L'amour fait son objet de ce qui manque dans le réel. [Lac66a, p. 439]

$20039$

La structure métonymique, c'est la connexion du signifiant au signifiant, qui permet l'élision par quoi le signifiant installe le manque de l'être, dans la relation d'objet. [Lac66a, p. 515]

$21007$

$a$ désigne les objets du sujet dans le schéma ici. [Lac66a, p. 549]

$21009$

Le moi est ce qui se reflète de la forme du sujet dans ses objets. [Lac66a, p. 549]

$21016$

le schéma R, figure ici, représente les lignes de conditionnement du perceptum, ou objet, en tant que ces lignes circonscrivent le champ de la réalité. [Lac66a, p. 552]

$21018$

Dans le schéma ici, $M$ est le signifiant de l'objet primordial. [Lac66a, p. 553]

$21036$

Le phallus est le symbole d'un objet imaginaire. [Lac66a, p. 554]

$21038$

Dans la perversion l'enfant s'identifie à l'objet imaginaire du désir que la mère le désire, en tant que la mère elle-même le symbolise dans le phallus. [Lac66a, p. 554]

$22010$

La demande de l'analysant est intransitive, elle n'emporte aucun objet. [Lac66a, p. 617]

$22041*$

L'être du langage est le non-être des objets. [Lac66a, p. 627]

$22061$

Dans le fantasme , le $\not\!S$ est le $S$ en fading devant l'objet du désir. [Lac66a, p. 634]

$22076$

Le désir est évanouissant pour autant que la satisfaction de la demande lui dérobe son objet. [Lac66a, p. 637]

$23017$

L'objet $a$ reçoit une fonction du symbolique. [Lac66a, p. 682]

$23018$

$a$ est l'objet du désir. [Lac66a, p. 682]

$23023$

Le schéma ici désigne les objets $A$, $\not\!S$, $S$, $I$, $a$, $a '$, $i' ( \ensuremath{a}\xspace )$, le miroir. [Lac66a, p. 674]

$23024$

Le schéma iciretour désigne les objets $A$, $\ensuremath{S}\xspace _{1}$, $\ensuremath{S}\xspace _{2}$, $a$, $a '$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, $i' ( \ensuremath{a}\xspace )$, $I$, le miroir. [Lac66a, p. 680]

$24010$

Le phallus n'est pas un objet. [Lac66a, p. 690]

$29015$

Dans le fantasme sadien, un instrument (objet $a$) a été substitué au plaisir. [Lac66a, p. 774]

$29021$

Dans l'expérience sadienne, l'objet $a$ du fantasme se situe dans le réel. [Lac66a, p. 775]

$29032$

Dans l'expérience sadienne, l'agent apparent se fige en la rigidité de l'objet. [Lac66a, p. 774]

$29034$

Le sujet sadien se mue en un `objet éternel'. [Lac66a, p. 778]

$29035$

Le schéma ici désigne les objets, $d$, $V$, $a$, $\Diamond$, $\not\!S$, $S$. [Lac66a, p. 774]

$29036$

Le schéma icijouissance désigne les objets, $a$, $V$, $\not\!S$, $S$, $d$. [Lac66a, p. 778]

$30062$

Le de de `l'inconscient est le discours de l'Autre' est `à propos de', détermination objective. [Lac66a, p. 814]

$30070$

Les objets partiels n'ont pas d'image spéculaire. [Lac66a, p. 818]

$30071$

Les objets partiels n'ont pas d'altérité. [Lac66a, p. 818]

$30072$

Les objets partiels sont la doublure du sujet de la conscience. [Lac66a, p. 818]

$30086$

La fonction imaginaire préside à l'investissement de l'objet comme narcissique. [Lac66a, p. 822]

$30087*$

L'image spéculaire est le canal que prend la transfusion de la libido du corps, vers l'objet. [Lac66a, p. 822]

$30094$

Le désir ne se maintient chez l'hystérique que de l'insatisfaction qu'on y apporte, en s'y dérobant comme objet. [Lac66a, p. 824]

$30102$

C'est l'absence de pénis de la femme qui la fait phallus, objet du désir. [Lac66a, p. 825]

$31022*$

Dans un champ d'objets, aucune relation n'est concevable qui engendre l'aliénation sinon celle du signifiant. [Lac66a, p. 840]

$31037$

La refente du sujet se fonde dans une refente de l'objet phallique. [Lac66a, p. 842]

$31051*$

C'est entre le sein et la mère que passe le plan de séparation qui fait du sein l'objet perdu en cause dans le désir. [Lac66a, p. 848]

$31060$

L'objet $(- \htmlref{\varphi}{phallus} )$ est `cause' du complexe de castration. [Lac66a, p. 850]

$32011$

Le désir ne se soutient que du rapport qu'il méconnaît, de la division du sujet à un objet qui le cause. [Lac66a, p. 853]

$33007$

Le sujet est en exclusion interne à son objet. [Lac66a, p. 861]

$37014$

L'objet $a$ est le pivot dont se déroule chaque tour de phrase, en sa métonymie. [Lac77b, p. 16]

$41012$

Un objet perdu est la cause de la position du sujet que subordonne le fantasme. [Lac84b, p. 8]

$41027$

Parmi les objets, il y a l'oral, l'anal, le regard et la voix. [Lac84b, p. 12]

$41028$

Les objets oral et anal reposent sur la relation de la demande. [Lac84b, p. 12]

$41029$

Le regard est l'objet immanent de la pulsion scopique. [Lac84b, p. 13]

$41059$

L'objet $a$ est la cause du désir du psychanalysant. [Lac84b, p. 18]

$41071$

Le psychanalyste se fait de l'objet $a$. [Lac84b, p. 21]

$42004$

Un objet cause une division du sujet. [Lac66c, p. 9]

$42005$

L'objet $a$ est l'objet de la psychanalyse. [Lac66c, p. 9]

$42008*$

L'objet de la psychanalyse n'est pas l'homme. [Lac66c, p. 12]

$42009$

L'objet de la psychanalyse est le manque d'un objet. [Lac66c, p. 12]

$45002$

Dans l'acte analytique, l'objet est actif et le sujet subverti. [Lac68e, p. 34]

$47011$

L'objet $a$ est le résidu corporel qui incarne le Dasein. [Lac68b, p. 58]

$51001$

L'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$ est l'objet, cause du désir. [Lac70b, p. 11]

$51018*$

Le désir de l'analyste occupe l'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$. [Lac70b, p. 24]

$52002$

Le sujet dépend de l'objet. [Lac70a, p. 49]

$52003$

L'objet refend le sujet. [Lac70a, p. 49]

$53002$

Est sémiotique, toute discipline qui part du signe pris pour objet. [Lac70d, p. 56]

$53003$

Prendre le signe pour objet fait obstacle à la saisie comme signifiant. [Lac70d, p. 56]

$53017$

L'objet $a$ est l'enjeu de l'acte psychanalytique. [Lac70d, p. 62]

$53040*$

La cause du désir se distingue de son objet. [Lac70d, p. 71]

$58029$

La cause du désir, c'est l'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$. [Lac73a, p. 30]

$58030$

C'est la topologie sphérique de l'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$ qui se projette sur l'autre du composé hétérogène que constitue le cross-cap. [Lac73a, p. 30]

$58035$

L'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$ est d'aversion au regard du semblant. [Lac73a, p. 31]

$58048*$

Un tore n'a de trou, central ou circulaire, que pour qui le regarde en objet, non pour qui en est le sujet. [Lac73a, p. 42]

$58049$

L'analysant ne termine qu'à faire de l'objet $(\ensuremath{a}\xspace )$ le représentant de la représentation de son analyste. [Lac73a, p. 44]

$66005$

Les mathématiques servent à corriger l'objet. [Lac75e]