Identification, identifier

$5001$

L'identification est la transformation produite, chez le sujet, quand il assume un imago. [Lac66a, p. 94]

$5003$

Le je s'objective dans la dialectique de l'identification à l'autre. [Lac66a, p. 94]

$7002$

L'identification du sujet infans à l'image spéculaire est le modèle du rapport fondamentalement aliénant où l'être de l'homme se constitue dialectiquement. [Lac66a, p. 141]

$8011$

Le moi se conçoit comme un système central d'identifications idéales. [Lac66a, p. 178]

$8021$

C'est d'abord dans l'autre que le sujet s'identifie. [Lac66a, p. 181]

$8027$

L'identification est la causalité psychique même. [Lac66a, p. 188]

$8028$

L'imago est la forme définissable dans l'imaginaire qui a pour fonction de réaliser l'identification résolutive d'une phase psychique. [Lac66a, p. 188]

$17024$

Le moi est constitué en son noyau par une série d'identifications aliénantes. [Lac66a, p. 417]

$21027$

Dans le schéma R, figure ici, de $m$ à $I$, soit en $a '$, se situent les figures où le moi s'identifie. [Lac66a, p. 553]

$21038$

Dans la perversion l'enfant s'identifie à l'objet imaginaire du désir que la mère le désire, en tant que la mère elle-même le symbolise dans le phallus. [Lac66a, p. 554]

$21050$

Le désir de l'enfant trouve à s'identifier au manque-à-être de la mère. [Lac66a, p. 565]

$22014*$

C'est dans la plus ancienne demande que se produit l'identification primaire. [Lac66a, p. 618]

$22020$

L'identification à l'analyste est toujours une identification à des signifiants. [Lac66a, p. 619]

$30040$

Le trait unaire aliène le sujet dans l'identification première qui forme l'idéal du moi. [Lac66a, p. 808]

$30041$

Dans le graphe ici, désigne l'idéal du moi. [Lac66a, p. 808]

$30042$

Le graphe de l'identification première, schéma ici, comprend: signifiant, $s (\ensuremath{A}\xspace )$, $A$, voix, $m$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, , $\not\!S$. [Lac66a, p. 808]

$30064$

Le graphe Che-vuoi?, schéma ici, comprend: , $d$, $s (\ensuremath{A}\xspace )$, $A$, $m$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$ , , $\not\!S$ . [Lac66a, p. 815]

$30068$

Le graphe complet, schéma ici, décrit: jouissance, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, , castration, , $d$, signifiant, $s (\ensuremath{A}\xspace )$, $A$, voix, $m$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, , $\not\!S$. [Lac66a, p. 817]

$30092$

Le névrosé est celui qui identifie le manque de l'Autre à sa demande; $\Phi$ à $D$. [Lac66a, p. 823]

$36002$

La paranoïa identifie la jouissance dans le lieu de l'Autre. [Lac66b, p. 74]

$41020$

Le trait unaire est la marque d'une identification primaire qui fonctionnera comme idéal. [Lac84b, p. 10]

$42001$

Le moi est une série enveloppante d'identifications imaginaires. [Lac66c, p. 8]

$59028$

Unien désigne l'identification de l'Autre à l'Un. [Lac74b, p. 41]