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- Le schéma L, schéma ici, représente la
dialectique de l'intersubjectivité. [Lac66a, p. 53]

- Dans le schéma ici,
et
représentent le couple de réciproque objectivation imaginaire.
[Lac66a, p. 53]

- Dans le schéma ici,
symbolise le sujet
supposé complété du
freudien. [Lac66a, p. 55]

- Dans le schéma ici,
est le champ de
l'Autre. [Lac66a, p. 55]

- Le schéma
simplifié, figure ici,
comprend les objets :
,
,
,
.
[Lac66a, p. 548]

- Le sujet est tiré aux quatre coins du schéma
ici. [Lac66a, p. 549]

désigne l'existence du sujet dans le schéma
ici. [Lac66a, p. 549]

désigne les objets du sujet dans le schéma
ici. [Lac66a, p. 549]

désigne le moi du sujet dans le schéma
ici. [Lac66a, p. 549]

- le schéma R, figure ici, représente les lignes
de conditionnement du perceptum, ou objet, en tant que ces lignes
circonscrivent le champ de la réalité. [Lac66a, p. 552]

- Dans le schéma ici,
est l'idéal du
moi. [Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma ici,
est le signifiant
de l'objet primordial. [Lac66a, p. 553]

- Le schéma R, figure ici, comprend les objets :
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
.
[Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici,
représente la position en
du Nom-du-Père.
[Lac66a, p. 553]

- Le schéma R, figure ici, inclut le schéma L,
figure ici. [Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici, le champ de la
réalité est délimité par le quadrangle
.
[Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici,
et
représentent les deux termes imaginaires de la relation
narcissique. [Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici,
représente le moi. [Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici,
représente l'image spéculaire. [Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici, de
à
, soit en
, se situent les figures de l'autre imaginaire
dans les relations d'agression érotique où elles se réalisent.
[Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici, de
à
, soit en
, se situent les figures où le moi s'identifie.
[Lac66a, p. 553]

- Le schéma R, figure ici, étale un plan
projectif. [Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici, la coupure
isole dans le champ une bande de Moebius. [Lac66a, p. 553]

- Dans le schéma R, figure ici, le champ qu'isole
n'est que le tenant lieu du fantasme. [Lac66a, p. 553]

- Le schéma
, figure ici, désigne les
objets:
, (s'adresse à nous),
, (jouissance
transsexualiste), (laissé tombé par le créateur), (image de la
créature),
,
,
,
,
, (futur de la
créature), (créatures de la parole), (parole où se maintient le réel),
,
, (aime sa femme). [Lac66a, p. 571]

- Dans le schéma
, figure ici, la
disposition du champ
représente les conditions sous lesquelles la
réalité s'est restaurée pour le sujet. [Lac66a, p. 573]

- Le schéma ici désigne les objets
,
,
,
,
,
,
, le miroir.
[Lac66a, p. 674]

- Le schéma iciretour désigne les objets
,
,
,
,
,
,
,
, le
miroir. [Lac66a, p. 680]

- Dans le schéma iciretour,
désigne une
image réelle. [Lac66a, p. 680]

- Dans le schéma iciretour,
désigne
une image virtuelle. [Lac66a, p. 680]

- Le schéma ici est le schéma du fantasme
sadien. [Lac66a, p. 774]

- Dans le schéma du fantasme sadien,
est le sujet
brut du plaisir. [Lac66a, p. 775]

- Le
du schéma ici est la volonté de
jouissance. [Lac66a, p. 778]

- Le schéma ici désigne les objets,
,
,
,
,
,
. [Lac66a, p. 774]

- Le schéma icijouissance désigne les objets,
,
,
,
,
. [Lac66a, p. 778]

- Dans le schéma ici,
désigne la volonté
de jouissance. [Lac66a, p. 778]

- Dans le graphe ici, le vecteur
désigne la réalité qui
s'imagine dans le schéma éthologique du retour du besoin.
[Lac66a, p. 805]

- Dans le schéma ici,
est un moment,
scansion plutôt que durée. [Lac66a, p. 806]

- Le graphe de l'identification première, schéma
ici, comprend: signifiant,
,
, voix,
,
,
,
. [Lac66a, p. 808]

- Le graphe Che-vuoi?, schéma ici,
comprend:
,
,
,
,
,
,
,
. [Lac66a, p. 815]

- Le graphe complet, schéma ici, décrit:
jouissance,
,
, castration,
,
,
signifiant,
,
, voix,
,
,
,
.
[Lac66a, p. 817]

- Le schéma ici désigne les quatre discours: le
Discours du Maître, le Discours de l'Université, le Discours de
l'Hystérique, le Discours de l'Analyste. [Lac70d, p. 99]

- Dans le schéma ici sur les quatre discours, les
termes sont: [Lac70d, p. 99]
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Jacques B. Siboni