Père, Nom-du-Père, paternel

$12016$

Le Nom-du-Père sert de support à la fonction symbolique. [Lac66a, p. 278]

$21019$

Le schéma R, figure ici, comprend les objets : $\varphi$, $S$ , $\mathcal{I}$ , $i$, $a$ , $M$ , $\mathcal{R}$, $\mathcal{S}$ , $m$, $a '$, $A$, $I$, $P$. [Lac66a, p. 553]

$21020$

Dans le schéma R, figure ici, $P$ représente la position en $A$ du Nom-du-Père. [Lac66a, p. 553]

$21037$

La signification du phallus n'est évoquée que par la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 555]

$21039$

L'attribution de la procréation au père ne peut être l'effet que d'un pur signifiant, d'une reconnaissance du Nom-du-Père. [Lac66a, p. 556]

$21040$

Le père symbolique, en tant qu'il signifie la loi, est le père mort. [Lac66a, p. 556]

$21041$

La signification du phallus doit être évoquée dans l'imaginaire du sujet par la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 557]

$21048$

Dans la psychose, le créé $I$ assume la place en $P$ laissée vacante de la loi. [Lac66a, p. 563]

$21051$

Le schéma $I$, figure ici, désigne les objets: $M$, (s'adresse à nous), $a$, (jouissance transsexualiste), (laissé tombé par le créateur), (image de la créature), $\mathcal{S}$, $\Phi_0$, $\mathcal{R}$, $\ensuremath{P}\xspace _0$, $\mathcal{I}$, (futur de la créature), (créatures de la parole), (parole où se maintient le réel), $I$, $a '$, (aime sa femme). [Lac66a, p. 571]

$21061$

La condition essentielle de la psychose est la forclusion du Nom-du-Père à la place de l'Autre et l'échec de la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 575]

$21062*$

Pour que la psychose se déclenche, il faut que le Nom-du-Père, verworfen, forclos, c'est-à-dire jamais venu à la place de l'Autre, y soit appelé en opposition symbolique au sujet. [Lac66a, p. 577]

$21063$

Le défaut du Nom-du-Père à la place de l'Autre ouvre un trou dans le signifié. [Lac66a, p. 577]

$21065$

Le Nom-du-Père est appelé par le sujet, par Un-père réel qui se situe en position tierce dans une relation imaginaire $a$-$a '$. [Lac66a, p. 577]

$21066$

Le Nom-du-Père est le signifiant qui dans l'Autre, en tant que lieu du signifiant, est le signifiant de l'Autre en tant que lieu de la loi. [Lac66a, p. 583]

$21070$

La formule de la métaphore s'applique à celle du Nom-du-Père de la façon suivante: [Lac66a, p. 557]

$$\ensuremath {\frac{\text{Nom-du-Père}}{\text{Désir de la Mère}} \... ...m-du-Père} \left(\frac{\ensuremath{A}\xspace }{\text{phallus}} \right)}\xspace$$

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La vraie fonction du père est d'unir un désir à la loi. [Lac66a, p. 824]

$30097$

Le père souhaité du névrosé est le père mort. [Lac66a, p. 824]

$32001*$

C'est grâce au Nom-du-Père, que l'homme ne reste pas attaché au service sexuel de la mère. [Lac66a, p. 852]