Être

$2010*$

Le signifiant est unité d'être unique. [Lac66a, p. 24]

$2040$

L'homme pense l'ordre symbolique, car il y est d'abord pris dans son être. [Lac66a, p. 53]

$5002$

L'assomption jubilatoire de son image spéculaire, par l'être infans, manifeste la matrice symbolique, où le je se précipite en une forme primordiale. [Lac66a, p. 94]

$7002$

L'identification du sujet infans à l'image spéculaire est le modèle du rapport fondamentalement aliénant où l'être de l'homme se constitue dialectiquement. [Lac66a, p. 141]

$8006$

L'entreprise du fou est insensée, en ceci que le sujet ne reconnaît pas dans le désordre du monde la manifestation même de son être actuel. [Lac66a, pp. 171-172]

$8007$

Ce que le fou ressent comme loi de son coeur n'est que l'image inversée, autant que virtuelle, de son être actuel. [Lac66a, p. 172]

$8009$

Le fou dédouble l'actualité et la virtualité de son être. [Lac66a, p. 172]

$8010$

L'être de l'homme porte en lui la folie comme limite de sa liberté. [Lac66a, p. 176]

$8020$

Le premier effet qui apparaît de l'imago chez l'être humain est un effet d'aliénation du sujet. [Lac66a, p. 181]

$13015$

La vraie parole constitue la reconnaissance par les sujets de leurs êtres en ce qu'ils y sont inter-essés. [Lac66a, p. 351]

$13018*$

L'homme, dans la subordination de son être à la loi de la reconnaissance, est traversé par les avenues de la parole. [Lac66a, p. 352]

$13022*$

L'analyste doit aspirer à telle maîtrise de sa parole qu'elle soit identique à son être. [Lac66a, p. 359]

$13023$

L'être de l'analyste est en action, même dans son silence. [Lac66a, p. 359]

$15014$

Le non-être se manifeste dans l'ordre symbolique. [Lac66a, p. 380]

$17022$

La fonction symbolique est omniprésente pour l'être humain. [Lac66a, p. 415]

$17023*$

Wo Es war, soll Ich werden. [Lac66a, p. 416]

$17027$

Là où c'était, là où s'était, c'est mon devoir que je vienne à être. [Lac66a, pp. 417-418]

$20035$

L'inconscient ne laisse aucune des actions de l'être humain hors de son champ. [Lac66a, p. 514]

$20039$

La structure métonymique, c'est la connexion du signifiant au signifiant, qui permet l'élision par quoi le signifiant installe le manque de l'être, dans la relation d'objet. [Lac66a, p. 515]

$20056$

La névrose est une question que l'être pose pour le sujet `de là où il était avant que le sujet vint au monde'. [Lac66a, p. 520]

$20062$

Quelque chose lie la métaphore à la question de l'être. [Lac66a, p. 528]

$20063$

Quelque chose lie la métonymie au manque à être. [Lac66a, p. 528]

$21012$

Le sujet articule la question `Que suis-je là?' concernant son sexe et sa contingence dans l'être. [Lac66a, p. 549]

$21050$

Le désir de l'enfant trouve à s'identifier au manque-à-être de la mère. [Lac66a, p. 565]

$21057$

L'être de l'homme ne peut être compris sans la folie qui est la limite de sa liberté. [Lac66a, p. 575]

$22003$

L'interprétation, que donne le psychanalyste, est reçue comme venant de la personne que le transfert lui impute d'être. [Lac66a, p. 591]

$22039$

L'Autre est le lieu du manque à être. [Lac66a, p. 627]

$22041*$

L'être du langage est le non-être des objets. [Lac66a, p. 627]

$22051$

La demande évoque le manque à être sous trois figures, le rien, la haine et l'indicible. [Lac66a, p. 629]

$22053$

La haine va à nier l'être de l'autre. [Lac66a, p. 629]

$22079*$

Le désir est la métonymie du manque à être. [Lac66a, pp. 623,640]

$22081$

Le désir du névrosé est d'être le phallus. [Lac66a, p. 642]

$24026*$

Le sujet ne désigne son être qu'à barrer tout ce qu'il signifie. [Lac66a, p. 693]

$24033*$

Si le désir de la mère est le phallus, l'enfant veut être le phallus pour le satisfaire. [Lac66a, p. 693]

$25006*$

Le phallus a la fonction de signifiant du manque à être. [Lac66a, p. 710]

$25007$

Dans le sujet, sa relation au signifiant détermine le manque à être. [Lac66a, p. 710]

$29003$

Dans l'expérience sadique, la présence de l'exécuteur se résume à n'être plus que l'instrument. [Lac66a, p. 773]

$30098*$

Le pervers s'imagine être l'Autre pour assurer sa jouissance. [Lac66a, pp. 824-825]

$30099$

Le névrosé s'imagine être un pervers pour s'assurer de l'Autre. [Lac66a, p. 825]

$31023*$

Aucun sujet n'a de raison d'apparaître dans le réel, sauf à ce qu'il y existe des êtres parlants. [Lac66a, p. 840]

$31027*$

Le signifiant se produisant au lieu de l'Autre non encore repéré y fait surgir le sujet de l'être qui n'a pas encore la parole. [Lac66a, p. 840]

$31031*$

Nul sujet ne peut être cause de soi. [Lac66a, p. 841]

$31041$

L'être humain doit toujours se fournir d'un homoncule dans sa tête pour faire d'un réel une réalité. [Lac66a, p. 846]

$31052*$

La libido est cette lamelle que glisse l'être de l'organisme à sa véritable limite, qui va plus loin que celle du corps. [Lac66a, p. 848]

$33010*$

La pensée ne fonde l'être qu'à se nouer dans la parole. [Lac66a, p. 865]

$41014$

L'être du sujet est refendu. [Lac84b, p. 9]

$41019$

L'être du sujet est la suture d'un manque. [Lac84b, p. 10]

$41021*$

Le sujet se refend d'être à la fois effet de la marque et support de son manque. [Lac84b, p. 10]

$41036$

Le manque à être constitue l'aliénation. [Lac84b, p. 14]

$42007*$

Le sujet de l'inconscient est un être parlé. [Lac66c, p. 12]

$44021$

Pour le passeur le désêtre est présent. [Lac68f, p. 26]

$47011$

L'objet $a$ est le résidu corporel qui incarne le Dasein. [Lac68b, p. 58]

$51012$

Le désir du psychanalyste n'a rien à faire avec le désir d'être psychanalyste. [Lac70b, p. 19]

$51017$

Ce n'est pas la destitution subjective qui fait désêtre. [Lac70b, p. 21]

$53049*$

L'inconscient est. [Lac70d, p. 84]

$53051$

Être fait sujet d'un discours peut rendre l'être humain sujet au savoir. [Lac70d, p. 85]

$54006$

Le langage fait parler l'être. [Lac77a, p. 13]

$54008$

Il faut être un sujet pour faire usage du langage. [Lac77a, p. 13]

$54015$

Dans tout énoncé, le sujet de l'énonciation est séparé de l'être par une barre. [Lac77a, p. 14]

$54019*$

À l'être succède la lettre. [Lac77a, p. 15]

$56002*$

Pour qui parle japonais, c'est performance usuelle que de dire la vérité par le mensonge, c'est-à-dire sans être un menteur. [Lac81, p. 3]

$58019$

Être ou avoir le phallus est la fonction qui supplée au rapport sexuel. [Lac73a, p. 14]

$58026*$

L'être n'a par lui-même aucune espèce de sens. [Lac73a, p. 29]

$58036*$

Le rapport d'organe du langage à l'être parlant est métaphore. [Lac73a, p. 33]

$59003*$

Il n'y a d'inconscient que chez l'être parlant. [Lac74b, p. 15]

$60002$

L'être parlant est celui qui prend être de la parole. [Lac75d, p. 7]

$60003$

Il y a solidarité entre le non-rapport des sexes et le fait qu'un être soit parlant. [Lac75d, p. 7]

$60007*$

Le savoir affecte le corps de l'être qui ne se fait être que de paroles. [Lac75d, p. 8]

$61005$

Un être vivant se distingue des autres d'habiter le langage. [Lac75b, p. 12]

$61008$

La passion majeure chez l'être parlant, c'est l'ignorance. [Lac75b, p. 16]

$62004*$

Pas-tout être à parler ne saurait s'autoriser à faire un analyste. [Lac82d]

$64002$

La parole se définit d'être le seul lieu où l'être ait un sens. [Lac75c, p. 13]

$64003$

Le sens de l'être est de présider à l'avoir. [Lac75c, p. 13]

$64004$

Parlêtre se substitue à l'ICS freudien. [Lac75c, p. 13]