Enfant, nouveau-né, infans

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L'assomption jubilatoire de son image spéculaire, par l'être infans, manifeste la matrice symbolique, où le je se précipite en une forme primordiale. [Lac66a, p. 94]

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L'identification du sujet infans à l'image spéculaire est le modèle du rapport fondamentalement aliénant où l'être de l'homme se constitue dialectiquement. [Lac66a, p. 141]

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Le moment où le désir s'humanise est aussi celui où l'enfant naît au langage. [Lac66a, p. 319]

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Le désir du sujet cessant d'être infans est de devenir le désir d'un autre qui le domine. [Lac66a, p. 319]

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Dans la perversion l'enfant s'identifie à l'objet imaginaire du désir que la mère le désire, en tant que la mère elle-même le symbolise dans le phallus. [Lac66a, p. 554]

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Le désir de l'enfant trouve à s'identifier au manque-à-être de la mère. [Lac66a, p. 565]

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Si le désir de la mère est le phallus, l'enfant veut être le phallus pour le satisfaire. [Lac66a, p. 693]

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La dépendance, que vit le sujet infans, est maintenue par un univers de langage. [Lac66a, p. 812]

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Ce que perd le nouveau-né lors de la section du cordon, c'est son complément anatomique. [Lac66a, p. 845]