INSTITUTO APPOA CONVIDA: Linha de trabalho "Psicanálise, Políticas Públicas e Saúde Mental" Dia: 16/07/11, sábado, às 10h, na sede da APPOA.

A psicanálise através do ensino de Lacan mostra que qualquer prática profissional está inserida em um discurso, inclusive o ato médico, pois, por mais técnico que possa ser esse exercício, estará incluído no campo do simbólico. Este campo simbólico, chamado por Lacan de campo do grande Outro, é o ponto de partida no qual o autor elabora a teoria dos quatro discursos articulada no seminário O avesso da psicanálise. Essa teoria versa sobre a organização da linguagem específica das relações do sujeito com o significante e com o objeto que determina e regula as formas do vínculo social. A objetalização do sujeito no ato médico circunscreve o próprio campo de ação da medicina, método necessário para o médico poder operar, ou seja, exercer sua prática. O discurso do mestre é equivalente ao do sujeito cartesiano, o qual mantém o sujeito e o objeto a sob a barra, para mostrar que o sujeito do inconsciente não está no discurso manifesto. Na proposição cartesiana “penso, logo existo”, a existência do sujeito está assentada no pensamento, em um pensamento claro, com idéias bem categorizadas, independentes das paixões, sensações, dores, inclinações, satisfações e insatisfações. O pensamento filosófico cartesiano tem como princípios desfazer-se de todas as opiniões, crenças e impressões que não são capazes de fundamentar conhecimentos satisfatoriamente exatos. A posição do discurso médico, ou seja, de exclusão da subjetividade, portanto é uma questão epistemológica, trata-se da metodologia médica, tomar o orgão e não o sujeito. Lacan argumenta que o desenvolvimento científico inaugura e coloca em primeiro plano o direito do homem à saúde. A função médica é exercida na dimensão da demanda, diferente do trabalho do analista, que se ocupa da questão do desejo. Destaca que “Freud [...] inventou o que devia responder à subversão da posição do médico em função do avanço da ciência: a saber, a psicanálise como prática.”

Desta forma, a psicanálise toma o sujeito como falante para poder fazer seu ato. A medicina vai tomar o sujeito como falante após o ato médico, pois, precisa, por uma questão própria a sua metodologia, objetalizar o sujeito tomando-o como organismo. Geralmente é após a sua intervenção que o médico volta a dar um nome para o sujeito. Entretanto, é preciso destacar que ter seu nome enunciado não é a mesma coisa que tomar o sujeito como falante, próprio ao trabalho psicanalítico. Na clínica psiquiátrica trata-se de prescrever as medicações e ajustar as doses. Será que os psicofármacos em algum momento vão constituir um sujeito?

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